ข้อมูลในบทความนี้จะพูดถึงสังวาส หากคุณต้องการเรียนรู้เกี่ยวกับสังวาสมาเรียนรู้เกี่ยวกับหัวข้อสังวาสในโพสต์นานาสังวาสก์…เป็นอย่างไร? FAQ โดยพระมหาภาคภูมิ สีลานนฺโทนี้.
Table of Contents
ข้อมูลที่เกี่ยวข้องเกี่ยวกับสังวาสในนานาสังวาสก์…เป็นอย่างไร? FAQ โดยพระมหาภาคภูมิ สีลานนฺโทล่าสุด
ที่เว็บไซต์EOIFigueresคุณสามารถอัปเดตความรู้ของคุณนอกเหนือจากสังวาสสำหรับข้อมูลที่เป็นประโยชน์เพิ่มเติมสำหรับคุณ ที่เว็บไซต์EOIFigueres เราอัปเดตข้อมูลใหม่ๆ ที่ถูกต้องให้คุณอย่างต่อเนื่องทุกวัน, ด้วยความหวังว่าจะให้บริการที่คุ้มค่าที่สุดแก่ผู้ใช้ ช่วยให้คุณบันทึกข้อมูลออนไลน์ได้อย่างแม่นยำที่สุด.
ข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อสังวาส
#นานาสังวาส #ธรรมยุต #มหานิกาย #เถรวาท #มหายาน #สันติอโศก #ธรรมกาย *นานาสังวาสเป็นพระแบบไหน? ธรรมยุตกับมหานิกายเป็นสามัคคีหรือไม่? เถรวาทและมหายานมีความหมายเหมือนกัน? บทความน่าอ่าน * วินิจฉัยเรื่องต่างๆ * ตัดสินมหายานเป็นพระในพระพุทธศาสนาหรือเปล่า ? *วิบัติในสังฆะ ณ วัดดอนคำพวง ต.ทรายมูล อ.พิบูลมังสาหาร จ.อุบลราชธานี อ่านบทความคำพิพากษาพระวินัยตามความหมายของพระไตรปิฎกและอรรถกถา ฯลฯ ได้ที่ .
ภาพถ่ายบางส่วนที่เกี่ยวข้องกับหมวดหมู่ของสังวาส
นอกจากดูข่าวเกี่ยวกับบทความนี้แล้ว นานาสังวาสก์…เป็นอย่างไร? FAQ โดยพระมหาภาคภูมิ สีลานนฺโท สามารถรับชมและอ่านเนื้อหาเพิ่มเติมได้ที่ด้านล่าง
คีย์เวิร์ดที่เกี่ยวข้องกับสังวาส
#นานาสงวาสกเปนอยางไร #FAQ #โดยพระมหาภาคภม #สลานนโท.
พุทธศาสนา,นานาสังวาสก์,สมานสังวาสก์,สังวาส,สังฆกรรม,พระ,ภิกษุ,นิกาย,ธรรมยุต,มหานิกาย,มหายาน,บวช,อุปสมบท,เถรวาท,สงฆ์.
นานาสังวาสก์…เป็นอย่างไร? FAQ โดยพระมหาภาคภูมิ สีลานนฺโท.
สังวาส.
หวังว่าค่านิยมบางอย่างที่เรามอบให้จะเป็นประโยชน์กับคุณ ขอบคุณมากสำหรับการติดตามข้อมูลเกี่ยวกับสังวาสของเรา
*สังวาส แปลว่า ฐานะที่ภิกษุอยู่ร่วมกัน (วิ. สห วสนฺติ เอตฺถาติ สํวาโส)
สังวาสมี ๓ อย่าง คือ
๑. การทำสังฆกรรมร่วมกัน (เอกกมฺมํ)
๒. การสวดปาติโมกข์ร่วมกัน (เอกุทฺเทโส)
๓. ความมีสิกขาเสมอกัน (สมสิกฺขตา)
ภิกษุตามปรกติ (ภิกษุปกตัตตะ) เรียกว่า #สมานสังวาสก์ แปลว่า ผู้มีสังวาสเสมอกัน คือ มีการทำสังฆกรรมและสวดปาติโมกข์ร่วมกัน
***ภิกษุที่ต้องอาบัติปาราชิก เรียกว่า อสังวาส
ส่วนภิกษุผู้มีสังวาสต่างกัน เรียกว่า #นานาสังวาสก์ มี ๒ ประเภท คือ
๑. #กัมมนานาสังวาสก์ ได้แก่ ภิกษุที่ถูกสงฆ์ผู้พร้อมเพรียงกันสวดยกวัตร (คือลงอุกเขปนียกรรม) เพราะไม่เห็นอาบัติ เพราะไม่ทำคืนอาบัติ และเพราะไม่สละทิฏฐิเลวทราม
๒. #ลัทธินานาสังวาสก์ ได้แก่ ภิกษุปกตัตตะที่ไปร่วมสังฆกรรมกับพวกภิกษุนานาสังวาสก์ซึ่งทำให้กรรมของภิกษุนานาสังวาสก์เหล่านั้นเสีย เพราะเธอเป็นนานาสังวาสก์ของภิกษุเหล่านั้น และทำให้กรรมของภิกษุปกตัตตะนอกนี้เสียด้วย เพราะไม่มาเข้าหัตถบาส
(ดู วิ.มหา. ๕/๔๕๕/๓๐๓, วิ.อฏฺ. ๓/๒๔๔)
การผิดเสขิยวัตร (ขาดสมณะสารูป) เช่นการขับรถ ถือเป็นข้อห้ามปฏิบัติ หรือถือเป็นนานาสังวาสได้มั้ย
สาธุค่ะ
แตกแยกกันเป้นกลุ่มนั้นมันยังพอจะไม่เป้นไร แต่อย่าแตกคำ คำ หรือ สงฆ หรือนิกายนี่ไม่ควรแตก คำ ควรจะอยุ่ใน คำเดียวกัน
แค่ศีลข้อ1 ฝ่ายสันติอโศกมองเห็นว่าการไม่ฆ่าไม่เบียดเบียนสัตว์ต้องไม่กินเนื้อสัตว์ด้วย
ส่วนสงฆ์กระแสหลักเห็นว่าการกินเนื้อสัตว์ที่เขาฆ่ามาเพื่อบริโภคไม่ผิดศีลข้อ1
แค่นี้ก็นานาสังวาสแล้ว
ก็ดีรายการแบบนี้แต่คนไม่ค่อยรุ้จัก
ควรไหว้ภิกษุนานาสังวาสผู้แก่กว่า แต่เป็นธรรมวาที หมายความว่าอย่างไร
กรณีสันติอโศก ประกาศขอออกจากเถรสมาคม พ.ศ.2518
เช่นนี้ เป็นนานาสังวาสหรือไม่
หรือเป็นเช่นไร…
มหานิกาย คือนากายเดิมตังแต่สมัยพุทธการ และธรรมยุติกนิกาย ก่อตั้ง พ.ศ. 2376 ซึ้งพระโสณะและพระอุตตระ เผินแผ่พระศาสนาปประมาณ พ.ศ. 236 ดังนั้น ท่านกว่าว่า พระโสณะและพระอุตตระ เป็นต้นวงค์ของธรรมยุต จึงไม่มีมูล เรียนถามด้วยความเรารพครับ
***#ตอบข้อสงสัยกรณีนานาสังวาสก์
– #กรณีธรรมยุตมหานิกาย
ภิกษุมหานิกายและภิกษุธรรมยุติกนิกาย มิใช่นานาสังวาสก์ของกันและกัน เพราะมิได้มีการลงอุกเขปนียกรรมแก่กัน จัดเป็นเพียงภิกษุ ๒ กลุ่มที่สืบต่อสมณวงศ์คนละสายกัน (แต่เป็นเถรวาทเหมือนกัน) และมีความเห็นต่างกันในบางเรื่องเท่านั้น
– #กรณีมหายาน
เถรวาท กับ มหายาน ก็ไม่ใช่นานาสังวาสก์เช่นกัน เพราะมิได้มีการลงอุกเขปนียกรรมแก่กัน ซึ่งมหายานที่เป็นนิกายซึ่งแตกมาจากนิกายมหาสังฆิกะในสมัยก่อนนั้น ปัจจุบันก็มีวิธีการอุปสมบทที่ไม่ถูกต้องตามพระวินัย เช่น ไม่ได้ใช้ภาษาบาฬีในกรรมวาจาอุปสมบท เป็นต้น ดังนั้น มหายาน จึงไม่จัดเป็นภิกษุในพระพุทธศาสนา (ตามพระไตรปิฎกเถรวาท)
– #กรณีสมณะสันติอโศก
กลุ่มสันติอโศกก็มิได้เป็นนานาสังวาสก์ด้วยเหตุผลเดิมคือไม่ได้ถูกสงฆ์ลงอุกเขปนียกรรม ส่วนเรื่องสมณะสันติอโศกจะจัดเป็นภิกษุหรือเปล่า นี่ก็ต้องมาดูขั้นตอนการบวชของสมณะสันติอโศกในปัจจุบันว่า ตรงตามวิธีการที่มาในวินัยปิฎกหรือไม่? เช่น มีการสวดอุปสมบทกรรมวาจาด้วยภาษาบาฬีที่ถูกอักขระหรือไม่? อย่างนี้เป็นต้น ถ้าบวชถูกต้องตามวินัยก็เป็นภิกษุ ถ้าไม่ถูกต้องก็ไม่ใช่
ตอบไม่ถูกครับ ถ้าอย่างนั้นพระสันติอโศกพระจีนพระญี่ปุ่นก็สังวาสเดียวกันกับพระไทยสิครับ
ตกลง 2 นิกายร่วมสังฆกรรมกันได้หรือเปล่าครับ
หลักอีกอย่างหนึ่งเพื่อให้เข้าใจชัดเจนขึ้นคือ หากเป็นนานาสังวาสก์ก็ย่อมจะสามารถกลับมาเป็นสมานสังวาสก์ได้เสมอ หากกลับตัวประพฤติปฏิบัติดีแล้วสงฆ์ยอมยกเลิกอุปเขปนียกรรมนั้น